يقال فلان لا يُقاديه أَح ولا يُماديه أَحد ولا يُباريه أَحد ولا يُجاريه أَح، وذلك إِذا بَرَّ في الخِلال كلها.
أَبو عبيد: سمع الكسائي يقول سِنْدَأْوةٌ وقِنْدَأْوةٌ، وهو الخفيف؛ قال الفراء: وهي م النوق الجرىئة.
وقفة مع توديع العام (خطبة) الدكتور أبو الحسن علي بن محمد المطري
محاضرات قدو حول كتاب الشمائل المحمدية للإمام الترمذي بمدينة قازان
كل الأقسام
وقتها كان عرض جماعات تهریب التتن مغریاً جداً ومكافأة السائق في الغالب هي نفس السیارة المستخدمة مجرد أن یوصلها بكامل حمولتها من إحدى دول الحدود إلى المكان المتفق علیه.
التتن هو الدخان والمعروف حالياً او التنباك عند بعض القبائل بشمال الجزيرة العربية وبلاد النهرين كان قديما يتم استخدام الدخان عن طريق تجميع أوراقه وتجفيفيها وبيعها.
.انتهجوا أسلوباً صحياً في هذه السنة الجديدة مع منتجات نوف العضوية
يقال: مرَّ بي يَتَقَدَّى فرسُه أَي يلزَم به سَنَن السِّيرة.
الوجود الإسلامي من مجالات التأثر والتأثير بين ... أ. د. علي بن إبراهيم النملة
ـ قُدْوَةُ وقِدْوَةُ وقَدْوَةُ وقِدَةُ: ما تَسَنَّنْتَ به، واقْتَدَيْتَ به.
ويذكر أن "التنباك" وصل إلى حاضرة نجد على وجه الخصوص عن طريق التجارة في الخليج والعراق وبلاد فارس، لا سيما وأن بلادهم كانت طريقاً للعابرة إلى غرب الجزيرة العربية وإقليم الحجاز أو اليمن، أما بادية نجد فقد عرفوها أكثر عن طريق المستشرقين والرحالة، أو عن طريق مخالطتهم لأهالي المدن، وكان البدو يستخدمون عظام الإبل كسيجار يحشونها بالتبغ ويدخنون كما هو التدخين الآن، حتى إن أحد شعرائهم يصف حاله مع القهوة وشرب الدخان فيقول:
It’s straightforward and only takes some seconds Or join/login to Reverso account you wish to reject this entry: you should give us your opinions (terrible translation/definition, duplicate entries...)
قراءة مختصرة لكتاب الدفاع عن الإسلام بين المنهجية ... مركز جنات للدراسات